卷二•御心篇
民所求者，生也；君所畏者，乱也。
无生则乱，仁厚则安。
民心所向，善用者王也。
人忌吏贪，示廉者智也。
众怨不积，惩恶勿纵。
不礼于士，国之害也，治国固厚士焉。
士子娇纵，非民之福，有国者患之。
士不怨上，民心堪定矣。
严刑峻法，秦之亡也，三代盛典，德之化也。
权重勿恃，名高勿寄，树威以信也。
在战乱年代，人民群众希望能平安的生存；在安定年代，人民群众期待的便是富裕的生活，衣食住行都能满足。君王或者政党所畏惧的，便是社会或者人民的叛乱。大到社会，小到企业，这句话都普遍适用。在企业中，广大的员工最期盼的便是有丰厚的收入，健康的工作环境和工作内容。而企业的领导很怕员工的动乱和不稳定。
社会不稳定的原因，必然是因为广大的人民群众无法保证基本的生存需求。要想解决这个隐患，需要仁德优厚的对待他们，让他们能很好的生活下去。企业要想稳定的长久发展，也需要给广大员工优厚的待遇，以及良好的工作感觉。否则，容易出现人员的动荡。就像马云说的，员工离职的原因无非是两个：钱没给够，或者心里委屈了。
人民群众都对贪官污吏很厌恶，让人民满意的最好方法便是将自己的清正廉洁表现给他们。对于政府和国家来说，廉洁便不会失人心，英明的领导人必然会努力的做到这一点。联想到我国国情，尤其是十八大之后的党政国情，可以发现我国已经认识到了廉政的重要性，重拳出击，打击腐败。不管将来起到什么效果，这都是非常明智的政治决策。
大家的怨愤要尽早的察觉到，不能让手下积累怨恨，一个人对于领导，企业或者国家的怨愤积累到一定程度可能会造成不可预知的后果，轻则此人离职叛国，重则做出严重危害社会安全的事情；如果大部分人对于上层建筑久积怨愤，那么必有骚乱。如果手下有人违法乱纪，一定要严惩不贷，赏罚分明，而且要做到相对公平，这样大家才不会因此产生怨愤。
士人具有超越普通人的见识，他们的能力和地位一般能影响很多人的舆论，所以如果不能对士人做到以礼相待，他们的怨愤会影响很多人，甚至给社会带来不稳定，所以要想治理好国家，一定要优待士人。
有句话说：“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”。如果士人自大而且过于放纵自己的言行，就可能会给人民带来危害。国家一定要注意控制好士人的言行。古代，国家尚且严格控制士人的言行，更何况是在社交如此流行的今天。不严格控制士人在网络上的言行，可能会造成谣言四起，严重的扰乱民心，影响社会稳定。士人的德行很难去确切的把控，过于的放纵无德士人，可能会留下严重隐患。
士人不抱怨国家，政党，那么民心就很稳定。如我们所见，对社会的不满，一定先从知识分子这里产生，因为他们有更多的见识，更深入的思考，对国家也有更大的期望。
使用严厉的刑法来约束人民，就会像秦朝一样很快迎来灭亡；要想国家长治久安，需要用仁德来感化人民。
如果自己的权势较大，那么千万不要依仗自己的权势来做事情；如果自己的名望很高，那么千万不要使用名望来达到目的。人有了威信，才会让别人信服。
